إن مقدمة المؤلف مخصصة للإبلاغ عن اهتمامات Mercier في باريس - الأخلاق العامة والخاصة والأفكار السائدة والعادات والرفاهية الفاضحة والإساءة. "أنا مشغول بالجيل المعاصر بالنسبة لي وصورة قرني ، التي هي أقرب إلي من التاريخ الغامض للفينيقيين أو المصريين." ويرى أنه من الضروري الإبلاغ عن أنه تجنب عمدا الهجاء على باريس والباريسيين ، لأن الهجاء الموجه إلى شخص معين لا يصحح أي شخص. يأمل مائة. بعد سنوات ، ستندمج ملاحظاته حول حياة جميع مناحي الحياة في مدينة ضخمة "مع ملاحظات القرن".
Mercier مهتم بممثلي مختلف المهن: سائقي السيارات والمستأجرين ، ومصممي الشعر ومصففو الشعر ، وناقلات المياه ورؤوس الدير ، والضباط والمصرفيون ، وجامعو الصدقات والمعلمون ، في كلمة واحدة ، كل من يكسب رزقه بطرق مختلفة ويعطي الآخرين الفرصة للوجود. يتمكن أساتذة الجامعات ، على سبيل المثال ، من غرس طلابهم نفورًا من العلم ، والمحامين ، بسبب القوانين غير المستقرة ، غير قادرين على التفكير في نتيجة القضية ، ويذهبون في الاتجاه حيث ينجذبون إلى محفظة العميل. إن رسومات مرسييه ليست فقط أنواعًا حضرية وسكانًا ، ولكنها أيضًا صورة للمدينة. أفضل بانوراما ، في رأيه ، يفتح من برج "كاتدرائية السيدة العذراء" (وجه مدينة كبيرة). من بين "اللوحات" يمكنك أن تجد Urs Street و Yuschett Street و Cite and St. Louis Island و Saint-Chapelle وكنيسة St. Genevieve. يرسم الأماكن التي تسير فيها كل الاحتفالات في باريس - القصر الملكي ولون شان. "هناك الكثير من الكوكيز الرخيصة ، والمحظيات ، والدوقات ، والنساء الشرفاء." يمتزج عامة الناس في ملابس احتفالية مع الحشد ويحدقون في كل شيء يجب النظر إليه خلال أيام الاحتفالات العامة - النساء الجميلات وأطقم. في مثل هذه الأماكن ، يستنتج المؤلف أن الجمال ليس هبة من الطبيعة بقدر ما هو "جزء مخفي من الروح". الرذائل مثل الحسد والقسوة والماكرة والغضب والبخل تظهر دائمًا في المظهر والتعبير. ولهذا السبب ، يشير الكاتب إلى أنه من الخطر للغاية أن تطرح على الشخص الذي لديه فرشاة في يده. يفضل الفنان تحديد مهنة وطريقة تفكير الشخص بدلاً من لافتر الشهير ، وهو أستاذ زوريخ الذي كتب الكثير عن فن التعرف على الناس من وجوههم.
تعتمد صحة السكان على حالة الهواء ونقاء المياه. تم تخصيص عدد من المقالات لتلك الصناعات التي بدونها لا يمكن التفكير في حياة مدينة عملاقة ، ولكن يبدو أن الغرض منها هو تسميم باريس بالأبخرة السامة (حفر الدهون ، المسلخ ، الهواء الفاسد ، الحفر البيطرية). "ما الذي يمكن أن يكون أكثر أهمية من صحة المواطنين؟ قوة الأجيال القادمة ، وبالتالي قوة الدولة نفسها ، لا تعتمد على رعاية سلطات المدينة؟ " - يسأل المؤلف. يقترح مرسييه إنشاء "مجلس صحي" في باريس ، ويجب ألا يشمل تكوينه أطباءًا ، من خلال محافظتهم ، يشكلون خطراً على صحة الباريسيين ، ولكن الكيميائيين ، "الذين قاموا بالعديد من الاكتشافات الجديدة الرائعة التي تعدنا بتعريفنا بجميع أسرار الطبيعة." الأطباء ، الذين خصص لهم الكاتب "صورة" واحدة فقط ، لا يتركون دون مراقبة في رسومات أخرى. يجادل ميرسييه بأن الأطباء يواصلون ممارسة الطب بطرق قديمة ومظلمة إلى حد ما ، فقط لتأمين المزيد من الزيارات وعدم إعطاء أي شخص تقريرًا عن أفعالهم. إنهم جميعًا يعملون كشركاء ، إذا كان الأمر يتعلق بالتشاور. إن كلية الطب ، في رأيه ، لا تزال مليئة بالتحيزات في معظم الأوقات البربرية. هذا هو السبب ، للحفاظ على صحة الباريسيين ، ليس الطبيب هو المطلوب ، ولكن العلماء من المهن الأخرى.
يعتبر مرسييه تحسين الظروف المعيشية بين إغلاق مقبرة الأبرياء ، والتي ، على مدى قرون من وجودها (منذ زمن Filsch the Beautiful) ، في وسط باريس. كما أن عمل المؤلف مشغول بعمل الشرطة ، حيث تُكرَّس له رسومات طويلة (مقارنة بالآخرين) (تكوين الشرطة ، قائد الشرطة). يقول Mercier أن الحاجة إلى كبح الكثير من الجياع الذين يرون شخصًا يغرق في الفخامة هو واجب ثقيل بشكل لا يصدق. لكنه لم يستطع مقاومة القول: "إن الشرطة هم مجموعة من الأشرار" وأكثر من ذلك: "ومن هذه حثالة البشرية المثيرة للاشمئزاز ، سيولد نظام عام!"
بالنسبة لطلاب الأخلاق العامة ، فإن الاهتمام بالكتب أمر منطقي. يجادل ميرسييه بأنه إذا لم تتم طباعة جميع الكتب في باريس ، فسيتم كتابتها في هذه المدينة. هنا ، في باريس ، يعيش أولئك الذين كرست لهم مقالة "حول نصف الكتاب ، ربع الكتاب ، Métis ، Quarterons ، إلخ". يتم نشر هؤلاء الناس في Heralds و Almanacs ويطلقون على أنفسهم كتاب. "إنهم يدينون بصوت عال المتوسط المتغطرس ، بينما هم أنفسهم متغطرسون ومتوسطون."
يتحدث عن شركة الكتبة الباريسيين البرلمانية - Bazoche - يشير المؤلف إلى أن شعارهم يتكون من ثلاث خزانات حبر ، ومحتوياتها تملأ وتدمر كل شيء حولها. ومن المفارقات أن المحقق والكاتب الملهم يمتلكان أدوات مشتركة. لا يقل مرسييه ساخرًا عن حالة المسرح الحديث ، خاصة عند محاولة تنظيم مآسي يحاول فيها مدير الفرقة تصوير السيناتور الروماني ، بينما يرتدي الجلباب الأحمر لطبيب من كوميديا موليير. مع ما لا يقل عن السخرية ، يتحدث المؤلف عن شغف عروض الهواة ، خاصة بالنسبة لمآسي التدريج. يتضمن Mercier نوعًا جديدًا من القراءة العامة للأداء للأعمال الأدبية الجديدة. بدلاً من الحصول على رأي والحصول على نصيحة من صديق مقرب ، يسعى الكتاب جاهدين لنشر أعمالهم علنًا ، بطريقة أو بأخرى يتنافسون مع أعضاء الأكاديمية الفرنسية ، الذين لديهم الحق في القراءة والاستماع علنًا للثناء الموجه لهم. في "الصورة" 223 ، الكاتب تأسف لفقد مثل هذه النظارات الرائعة مثل الألعاب النارية ، والتي تم إطلاقها في الأيام الرسمية - مثل: St. جان أم ولادة الأمراء. الآن يتم إطلاق سراح السجناء هذه الأيام وتزوج الفتيات الفقيرات.
لم يغفل ميرسييه الكنيسة الصغيرة للقديس يوسف في مونمارتر ، حيث يستريح موليير ولا فونتين. يتحدث عن الحريات الدينية ، الوقت الذي جاء فيه أخيراً في باريس: تلقى فولتير ، الذي كان قد حُرم سابقًا من الدفن ، كتلة لراحة روحه. ويخلص الكاتب إلى أن التعصب يفسد نفسه. ثم يتحدث مرسييه عن الحريات السياسية والأخلاق العامة ، والسبب في سقوطها يكمن في حقيقة أن "الجمال والفضيلة لا قيمة لنا إذا لم يكن مدعومًا بالمهر". ومن هنا جاءت الحاجة إلى "اللوحات" التالية: "تحت أي اسم ، حول بعض النساء ، النساء العامات ، المحظيات ، النساء اللواتي حافظن ، شؤون الحب ، حول النساء ، حول معبود باريس - حول" الساحرة ". لا يقل تفصيلاً وينعكس بشكل واضح في رسومات "لومبارد ، احتكار ، مكتب إداري ، تجارة صغيرة". كما يتم الانتباه إلى رذائل باريس مثل "المتسولين ، المحتاجين ، اللقطاء ، أماكن الاحتجاز وأقسام التحقيق" ، التي كان أساسها الرغبة في "تطهير شوارع الفقراء وطرقهم بسرعة ، بحيث لا يمكن رؤيتها الفقر المدقع إلى جانب الفخامة النقية" (الصورة 285).
تم انتقاد حياة المجتمع الراقي في "اللوحات": "في المحكمة ، نغمة المجتمع الراقي ، اللغة العلمانية". تنعكس مراوغات المجتمع الراقي وحياة البلاط في رسومات مخصصة لتفاصيل مختلفة من المراحيض العصرية ، مثل "القبعات" و "الشعر المزيف". في مناقشته لغطاء الرأس المألوف ، يصف ميرسيه تأثير باريس على أذواق البلدان الأخرى: "ومن يدري ، هل سنواصل توسيع فتوحاتنا المجيدة كفائزين سعداء؟" (صورة 310). إن مقارنة الأرستقراطية مع عامة الناس ليست في صالح سيدة من المجتمع الراقي تتابع بشكل أعمى بسبب الغرور العقاري لجميع نزوات الموضة - "أمراض العيون ، والتهابات الجلد ، والقمل هي نتيجة هذا الإدمان المبالغ فيه على تصفيفة الشعر البرية ، والتي لا تترك حتى في الليل الترفيهية. وفي الوقت نفسه ، فإن الفلاح العادي ، لا يعاني من أي من هذه المشاكل ".
لم يتجاهل المؤلف مثل هذه المؤسسة ، التي ، في رأيه ، كان يمكن أن تنشأ فقط في باريس ، وهي الأكاديمية الفرنسية ، التي تعوق تطوير اللغة الفرنسية والأدب بدلاً من تشجيع تطوير كل من الكتاب والقراء. يتم تحليل مشاكل الأدب في الرسومات "اعتذار الكتاب ، المشاجرات الأدبية ، الأدب الرشيق". والأخيرة ، 357 "صورة" ، تكمل عمل مرسييه وهي مكتوبة كـ "رد على صحيفة Courier de l'Europe". بمقارنة كل المديح والنقد ، يلجأ المؤلف إلى قارئه بالكلمات: "هل تريد أن تدفع لي لأكافأ على كل ليالي بلا نوم؟" امنح من فائضك أول المتضررين ، أول سوء الحظ الذي تقابله. أعطني مواطني ذكرى ".
