ربما تكون واحدة من أكثر الأسئلة شعبية وغير قابلة للحل للبشرية هي مسألة معنى الحياة. كل يوم ، نحن نغرق في صخب يومي: العمل ، المنزل ، الدراسة. وفي هذه الزوبعة ، ليس لدينا وقت للتفكير في الأسئلة الأبدية للوجود. ولكن بمجرد أن نتوقف للحظة ، انظر حولك ، تطرح هذه الأسئلة نفسها أمامنا كمجتمع غير قابل للذوبان. أحاسيس رجل يحاول فهم طبيعة الكون وسر مصيره تم نقلها بشكل مثالي من قبل الشاعر الروسي العظيم ألكسندر بوشكين ، في عمله "هل أتجول على طول الشوارع الصاخبة ...".
تاريخ الخلق
قصيدة "هل أتجول في الشوارع الصاخبة ..." ابتكرها الشاعر عام 1829. وبحلول ذلك الوقت ، كان صاحب البلاغ في الثلاثين من عمره. تم عقده بالفعل كفنان للكلمة ، لم يجد بوشكين الرضا في حياته. كان متأثراً بالأفكار حول مصير الوطن ، والالتزام بالعمل في خدمة غير محبوبة. الحياة العلمانية والرقابة في شخص نيكولاس لم تساعد ، بل أصلحت عمل الشاعر. في كثير من الأحيان ، بدأ ألكسندر سيرجيفيتش يتحول إلى مشاكل فلسفية. و 1829 غنية بأعمال من هذا النوع.
تم نشر قصيدة "هل أنا أتجول في الشوارع الصاخبة ..." في عام 1830 في الصحيفة الأدبية. في الطبعة الأولى ، حمل العمل رسالة أكثر مباشرة. كتب المؤلف أن فكرة الموت تلاحقه أينما كان. في النسخة النهائية ، تم تخفيف دافع الموت الوشيك ، أعطى المؤلف مكانًا لمشاعر الحياة الأبدية الساطعة ، لأن الشاعر يعيش في قلوب الناس لقرون.
النوع والاتجاه والحجم
تشير القصيدة "هل أتجول في الشوارع الصاخبة ..." إلى كلمات فلسفية. هنا يخاطب المؤلف الأسئلة الأبدية للحياة والموت. إن نوع العمل ، الذي يميز الاتجاه "الرومانسي" ، الذي كان بوشكين يعمل في جزء منه ، هو أمر مرغوب فيه. في النص نرى تجارب وأفكار شخصية عميقة عن البطل ، مشبعة بدافع الحزن.
ينتقل جو الأحلام الهادئة والهادئة للبطل الغنائي من خلال البنية الإيقاعية للعمل. مثل. يستخدم بوشكين نوعًا متقاطعًا من القافية ، مما يجعل القصيدة ناعمة وقياسية. حجم العمل هو إيامبي أربعة أقدام مع باهظة الثمن. مثل هذه "بنية" الآية تساعد القارئ على الانغماس في العالم الداخلي للبطل الغنائي ، والتصرف عليه كنوع من الغيبوبة.
تكوين
القصيدة مونولوج غنائي. البطل في أول شخص يخبر عن نفسه ومشاعره الداخلية. من هذا ، غالبًا ما يتم العثور على الضمير "I" في العمل. الخبرات الشخصية هي في وسط التكوين الأنيق.
تتكون القصيدة من ثمانية رباعيات:
- في الرباعيات الأربعة الأولى ، يخبر البطل الغنائي أنه مع أي عمل ، أينما كان ، يعذبه سؤال واحد - نهاية كل الكائنات الحية ، في المقام الأول نهاية حياته.
- في الجزء الثاني ، الرباعيات الأربعة الأخيرة ، يبدو أن البطل قد تصالح مع الموت الحتمي. إنه يفكر بالفعل في كيفية ومكان حدوث ذلك. وهو مطمئن إلى أن الحياة نفسها ستستمر ، وهي بلا حدود ، وبالتالي أقوى من الموت.
الصور والرموز
في قلب القصة العالم الداخلي للبطل الغنائي. نرى ، كما كان ، مظهرين منه: خارجي وداخلي. يخبرنا الراوي نفسه عن هذه الازدواجية: هناك ضجيج ومرح من حوله ، مجتمع من الأصدقاء والمواطنين ، وعلى الرغم من أنه يتحدث إليهم ، فهو بعيد عقليًا ، يفكر في الأسئلة الأبدية للوجود. يتناقض القلب الخفيف المحيط مع التوتر الداخلي لشخص مثقل بالأفكار الثقيلة. ظاهريًا ، يتصرف كالمعتاد ، دون إظهار وجود معضلة معقدة داخله.
يمكن أن يطلق على بطل هذا العمل رجلًا قويًا ، لأنه تصالح مع ما لا مفر منه ، وكان قادرًا على العثور على القوة لترى في موقعه البدايات المشرقة. لذا ، يصبح الطفل رمزا للحياة الجديدة. نعم ، سيغادر البطل نفسه ، لكن تدفق الحياة لن ينتهي عند هذا الحد. في نهاية العمل ، تظهر صورة للطبيعة التي "سوف تلمع بجمال أبدي". سر قوة هذه الطبيعة هو أن كل جزء من الطبيعة قبل الموت يترك ذرية ستستمر في عمل أسلافهم. لذلك يجب على الرجل ، وفقا لبوشكين ، أن يسلط الضوء على وريثه ، حيث سيولد من جديد ليوم جديد.
الموضوعات والقضايا
- إن الموضوع الفلسفي للعمل يجعل القارئ يفكر كثيرًا. نبدأ في إعادة التفكير في حياتنا بطريقة مختلفة. الموضوع الرئيسي للقصيدة هو مسألة الوجود والموت ، التي يحسمها البطل الغنائي لصالح الأول. سنجد جميعًا استمرارية في أحفادنا ، ولن يمر أي شيء ولن يمر أحد بدون أثر.
- بالإضافة إلى موضوع لانهائية الحياة ، في المؤلف يتطرق أيضا إلى مشكلة القدر. لذا ، يتساءل البطل الغنائي عن مقدر له أن يجد الموت. أي أن مستقبل الإنسان مظلم ، فأنت لا تعرف أبدًا ما سيحدث لك غدًا. من هذا يتبع موضوع سر المستقبل ، الذي يريده الجميع ، لكن لا يمكنهم التعرف عليه.
- ويتناول المؤلف أيضا موضوع الوطن. يستقيل البطل الغنائي نفسه حتى الموت ، ولكن لديه رغبة واحدة أن ينام في بلاده بنوم أبدي. هذا يشير إلى مدى وطنية المؤلف نفسه. على الرغم من العلاقات المتوترة مع السلطات ، والعداء الصريح للقيصر ورفض الواقع الاجتماعي من قبل الشاعر نفسه ، أحب ألكسندر بوشكين الوطن وكان متأصلًا له.
فكرة
الفكرة الرئيسية للقصيدة هي أن الوجود ليس له نهاية. بالمعنى العالمي ، الموت ليس سوى مرحلة في تغيير جيل إلى آخر. الحياة لانهائية ، كيف لانهائية الطبيعة ، جمالها ، كيف لانهائية الإنسانية نفسها. تموت الشجرة القديمة ، ولكن في مكانها تنمو أشجار جديدة ، والتي تمتد من بذورها.
تم الكشف عن معنى العمل في حقيقة أن البطل لا يحاول محاربة الحتمية ، ولا يصرخ أو يتذمر. استسلم لنفسه في نهاية وجوده وأعجب بخلود الحياة نفسها. ينكر أنانية شخص يقتصر على الأفكار فقط حول جسده ، الذي لا يهتم بالعالم وتطوره. يجب على الأشخاص المعنويين والأذكياء أن يفكروا في المستقبل ويرحبوا بالتغييرات التي تطرأ على الأجيال الجديدة التي يجب إعطاؤها الطريق.
وسائل التعبير الفني
يكشف الشاعر عن موضوع الحياة والموت المعقد من خلال وسائل التعبير الفني المختلفة. أحد العوامل الرئيسية هو النقيض: الموت يعارض الحياة ، الجانب الخارجي لحياة البطل - تجاربه الداخلية ، نهايه الحياة البشرية - اللانهاية للعالم الطبيعي.
بالإضافة إلى ذلك ، يستخدم المؤلف أداة نحوية مثل الأسئلة البلاغية ، والتي تميز الكلمات الفلسفية. نظرًا لأن الأسئلة التي تجعل البطل الغنائي تعكس بدقة ، توصل إلى أي استنتاج.
كما يتضمن الشاعر استعاراته في العمل ("بطريرك الغابات") ، والشخصيات ("طبيعة غير مبالية") ، والنقوش ("معبد مزدحم" ، "قباب أبدية"). كل هذا يساعد على نقل التباين بين الحياة الخارجية والداخلية للبطل.
